■深入学习贯彻党的二十大精神专论
人类文明新形态昭示人类文明进步发展方向
(来源：中国教育报 2023-03-30 05版 理论周刊)
傅慧芳 黄伟良
视觉中国 供图
中国式现代化所展现的人类文明新形态有其深厚的文化底蕴、坚实的现实基础和美好的未来图景，必将领跑世界文明的发展。
中国式现代化展现的人类文明新形态，是中华文明的当代形态，也是世界文明的崭新形态，重塑了人类文明新格局，引领着人类文明进步的发展方向。习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神研讨班开班式上指出，中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。这一重要论断深刻揭示了中国式现代化所展现的人类文明新形态有其深厚的文化底蕴、坚实的现实基础和美好的未来图景，必将领跑世界文明的发展。
人类文明新形态有深厚的文化底蕴
中国式现代化展现的人类文明新形态，深深根植于中华优秀传统文化，有其深厚的文化底色。习近平总书记指出：“在五千多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。”中华文明不仅承载了上下五千多年厚重的历史记忆，更蕴含了中华民族“自强不息”“协和万邦”“贵和尚中”“天人合一”的精神追求。中国式现代化所展现的人类文明新形态，深深根植于中华五千多年的文化沃土，承继了中华优秀传统文化丰富的哲学思想、充沛的人文精神以及崇高的道德理念，传承了强大的中华文化基因，凝聚了中华民族的智慧和力量。中华优秀传统文化是人类文明新形态的本与源、根与魂，具有无比深厚的历史文化底蕴和无比强大的前进底气。
中国式现代化展现的人类文明新形态，借鉴吸收了一切人类优秀文明成果，有其鲜明的文化特色。习近平总书记指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。”在推进中国式现代化过程中，一方面，中国共产党人借鉴吸收了一切人类优秀文明成果，摒弃和超越了西方资本主义国家现代化的成果，镜鉴和扬弃了其他社会主义国家现代化的成果，创造了人类文明的崭新形态，走出了西方国家现代化的迷思和其他国家实现现代化的历史窘境；另一方面，中国共产党人立足中国国情，着眼中国特色，汲取了中华民族五千多年来积累的伟大智慧，使中国式现代化在世界文明的交流、交锋和交融中不断得到推进和拓展，并在世界文明交流互鉴中擘画了人类发展的新图景，创造了中华文明的当代形态。在人类文明发展历程中，中国共产党人始终秉持开放包容、兼容并蓄的理念，借鉴其他国家和民族的优秀文明成果，开创具有自身特色和民族标识的文明形态。
中国式现代化展现的人类文明新形态，创造了跨越时空、富有永恒魅力的文明成果，有其独有的文化亮色。习近平总书记指出：“文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。世界文明历史揭示了一个规律：任何一种文明都要与时偕行，不断吸纳时代精华。我们应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。”我们找到了一条符合中国国情的正确的现代化道路，赋予中华文明以现代形态。从中华文明转型的维度来看，中国共产党人通过对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，成功实现了中华文明从传统文明到现代文明的转型，赋予中华文明以当代形态；从社会主义文明形成的维度来看，中国共产党人通过对西方资本主义文明的批判，成功实现了现代化从以资本为逻辑向以人民为中心的转变，创造了社会主义文明形态；从现代化的现实维度来看，中国共产党人秉持海纳百川、和而不同、求同存异的文明理念，主张各美其美、美美与共的世界文明新格局，创造了人类文明的崭新形态。
人类文明新形态有坚实的现实基础
新中国成立后，我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦，从1954年毛泽东提出“建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”的伟大号召，到邓小平提出“我们搞的现代化不是西方的现代化，是中国式的现代化”，成功开辟了一条有别于西方资本主义国家的现代化道路，形成了东方文明与西方文明并跑的文明格局。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化，概括提出并深入阐述中国式现代化理论，全面系统地阐释了中国式现代化的中心任务、本质特征、本质要求、战略安排和重大原则，既是站在人类文明发展史上对西方现代化的一种批判和反思，更是站在道义制高点对西方现代化的一种扬弃和超越。
从推进现代化的战略安排来看，中国式现代化实现了从战略被动到战略主动的历史性转变，使中华民族在推动人类文明进步中赢得历史主动。中华民族在探索现代化过程中历经艰辛。新中国成立之前，中国的各种政治力量对推进现代化缺乏科学的认识，更缺乏清晰的战略安排和实现路径，一直处于模仿西方和“抄作业”的阶段，在战略上处于非常被动的局面，注定了实现现代化的梦想终将破灭，也难以改变中国人民深陷水深火热的悲惨际遇。百余年来，中国共产党团结带领全国各族人民进行革命、建设和改革，创造了彪炳史册的辉煌成就，成功走出了一条中国式现代化道路，彻底扭转了实现现代化的战略被动局面。推进和拓展中国式现代化的历程，展现了中国共产党人坚定的历史自觉和历史主动，彰显了中国共产党推动世界文明发展的历史自信和历史担当，走出了西方资本主义现代化的桎梏，打破了西方资本主义现代化的迷思，赢得了中国式现代化的战略主动，创造了人类文明新形态。
从推进现代化的实践维度来看，中国式现代化的领导力量、发展理念和制度安排体现了科学社会主义的先进本质，推进了人类文明新形态的中国实践表达深度展开。中国式现代化从根本上克服了资本主义的内在矛盾，符合人类社会发展规律。从领导力量来看，中国共产党是推进中国式现代化的根本政治力量，只有在中国共产党的坚强领导下，才能成功推进和拓展中国式现代化，这是中国探索现代化道路的重要经验；从发展理念来看，中国共产党推进和拓展的中国式现代化深刻体现了人类社会发展规律，从根本上改变了用资本主宰人民命运的发展路径，塑造了发展依靠人民的新理念；从制度安排来看，中国共产党领导的中国式现代化，打破了西方国家依靠资本统治世界的治理模式，实现了发展造福人民的新追求。中国式现代化既是站在人类文明发展史上对西方现代化的一种批判和反思，更是站在科学社会主义的立场上对西方现代化的一种扬弃和超越，是与西方现代化有本质区别的现代化道路，是党在理论和实践上的创新，重新解构了现代化的发展逻辑，在本质上体现了科学社会主义的先进性。
人类文明新形态有美好的未来图景
中国式现代化创造了人的全面发展的新图景，代表了人类文明进步的发展方向。中国式现代化坚持唯物史观的价值立场，以增进人民福祉为核心，以促进人的全面发展为终极关怀，体现着以人民为中心的内在逻辑，扬弃了西方资本主义国家以“物”为核心的现代化发展范式。从价值旨归看，以人的全面发展为目标体现着我们党的性质宗旨，蕴含着社会主义的本质特征；从价值理念看，把人民对美好生活的向往作为一切工作的出发点和落脚点，成为推动中国式现代化行稳致远的核心要旨；从价值实践看，中国式现代化在推动构建人类命运共同体、弘扬全人类共同价值、创造人类文明新形态的实践探索中实现了理性超越，使中国在经济全球化的潮流中更好地参与全球治理、履行国际责任，展现了大国的天下胸怀和人类担当。
中国式现代化开创了民族复兴的新赛道，描绘了人类文明新形态的壮美画卷。党的二十大报告强调：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”这一重大政治论断，把推进中国式现代化与民族复兴的内在关联提到了前所未有的高度。一方面，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是中国共产党在探索民族复兴道路中得出的重大历史结论。尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻洞察现代化的发展规律，成功推进和拓展了中国式现代化。另一方面，中国式现代化承载着中国共产党人的初心和使命，是新时代推进中华民族伟大复兴的顶层设计和战略规划，也是创造人类文明新形态的现实图景，更是奋力开创中华民族伟大复兴光明前景的康庄大道。
中国式现代化提供了世界大同的新引擎，为人类文明进步提供了正确的精神指引。中国的发展离不开世界，世界的进步也离不开中国。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界又一次站在历史的十字路口，何去何从取决于各国人民的抉择，成为世界各国现代化发展面临的重大困惑。中国式现代化，在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断弘扬全人类共同价值，在推动实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生、推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态中走出了现代化的新路。中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化发展模式，坚决防止两极分化的现代化陷阱，撬开了物质主义膨胀的现代化枷锁，没有走对外扩张掠夺的现代化老路，打开了中国式现代化的新天地，为人类谋进步、为世界谋大同，为世界各国探索符合自身特质的现代化发展模式贡献了中国智慧，提供了中国方案和中国力量。
中国式现代化是中国共产党在百年奋斗中探索形成的社会主义文明新形态，充分彰显了中国特色、中国风格和中国气派，体现科学社会主义的先进本质，为人类文明进步的发展方向提供了精神指引，并站在人类道义制高点，擘画了人类发展的新图景，彰显了世界担当和人类情怀，书写了人类文明的崭新形态。
（傅慧芳系福建师范大学马克思主义学院执行院长、教授、博士生导师，黄伟良系赣南师范大学马克思主义学院副教授。本文系国家社科基金项目[22VRC108]成果）
